1) שח-מט ב2 מסעים. 2] טבעת תקועה על אצבע של הגבר שעונד אותה

1]שחמט.  לאחר המסע הנכון של הלבן, המלך השחור תקוע במקומו.

השחור יוכל להגן מאיום המט ה"מקורי", אך ורק ע"י יצירת חציצה בין המלכה הלבנה למשבצות באות טור הסמוכות למלך השחור…

ב1 מ2 האפשרויות הנ"ל, 1  הרגלים השחורים נשאר מאוים ולא מוגן…       עוד רמז. השחור יוכל לסלק מהלוח פרש לבן אבל זה לא רלוונטי להגנה מהאיום המקורי .

לסיכום: כולל איום המט ה"מקורי", 3 מסעי מט אפשריים, כולם משח ישיר.  2 עם פרש, 1 עם צריח.                       עשוי להיות מסולק מהלוח: רגלי שחור.

בהצלחה לפותרים!

2] הטבעת שתקועה על האצבע.  תחילה הבהרה, אין ברשומה זאת כל כוונה לאמירה בעד או נגד ענידת טבעות [ותכשיטים בכלל] ע"י גברים,

אלא באירוע עליו אני כותב כאן במקרה מדובר על טבעת שנענדה על אצבע של גבר. הבה אתחיל!

הארוע התרחש בסדנת קרמיקה, ביום השבועי בו עובד בה יום בשבוע כש"א שכרגיל עבד על יצירת קערה [שיוצרים אותה בתוך קערה אחרת שמשמשת כ"תבנית",  תוך יצירה חופשית של דוגמאות שונות ומגוונות].

הגבר בו מדובר, אקרא לו כאן טבת [שם בדוי] גבר בגיל העמידה, מרבה לקשקש, לעתים חוזר על אותו משפט שטותי כמה וכמה פעמים כמו תקליט שבור, ובקול רם, זה יכול לשגע…           אוהב להצחיק, ויש לו את מי, סה"כ מאד חברותי.

באותו בוקר עת טבת [שם בדוי] ענד את טבעתו, מסבה כלשהי [עקיצה? חבטה? נגיעה בצמח או חומר צורב? שפשוף יתר?] האצבע עליה הוא ענד את הטבעת התנפחה,

והוא פשוט לא המליח להסיר אותה, הוא בהחלט נסה, דבר שלא ממש הועיל לאצבע שלו… וכמה מהבנות בסדנה אמרו לו בטון נוזף שיפסיק! כדי לא להחמיר את מצב האצבע.

[ביניהן 1 מ3 מרכזות הסדנה, אשה מקסימה ומאד סימפטית שהוריה התגוררו בישוב של כש"א, עזבו כשהיא הייתה ילדה פעוטה.  עוד מעורבת בהתרחשות זאת,

הרכזת הראשית של הקרמיקה, עם קרבה משפחתית דרך נישואין, אמנם מאד עקיפה ולא ביולוגית לכש"א,  בין היתר שרה במקהלה]

אם כן, הייתה התגייסות של נסיונות לעזור לטבת להוריד את הטבעת מהאצבע.   מה ניסו: לשים קרח על האצבע בתקווה שהיא תתכווץ מהקור, גם הטבעת מתכווצת בקור.

לטבול את האצבע במים חמימים, בתקווה שהטבעת תתרחב מהחום, [ככלות הכל, מתכות בד"כ מוליכות חום חזקות יותר מאל מתכות כדוגמת החומרים מהם עשוי העור שלנו] האצבע התנפחה עוד יותר…

גם משחה ניסו, לא עזר.  הזעיקו את האחות, הועלתה האפשרות שיהיה צורך לנסר אותה… [לא את האצבע,! אלא את הטבעת,]

גם אב הבית שלו [אגב, השחמטאי המקומי, מנחה חוג שח לילדים בתשלום, כש"א הלך כמה פעמים לביתו בשביל לשחק אתו שחמט] הגיע לנסות לסייע.

ולבסוף גם עם אחותה של אשת האינואיט יצרו קשר, היא הציעה: להחליק את הטבעת בעזרת שמן זית! עצה זאת בהחלט יושמה! מרחו שמן זית על האצבע, ולאחר עוד קצת השקעת מאמץ…

בערך 4 שעות לאחר תחילת יום העבודה [שכללו גם את ארוחת ה11 הרגילה]

  אאורקה! הטבעת הוסרה מהאצבע ונשארה שלמה!

אמנם עוד היה צורך לשקם את האצבע שהייתה עדיין נפוחה, אבל בלי המעמסה של הטבעת… כש"א קם  לרגע בשביל לצפות בטבעת, עטורים נאים למדי.

הדבר הבא שדורש טיפול אצל טבת, שן כואבת…

אום נטע, חושבת על "שר הטבעות" ומוצאת… טבעת.

 

עניין אחר, התייחסות לאמירה של יועז הנדל על הדרבוקות והקונצרטים,  סה"כ נתפסו כאן לאמירה שולית מתוך ראיון שלם.  יועז מתח בקורת על החברה הערבית.

אבל דוקא בעניין המוזיקה לא מצאתי אצלו שום אמירה נגד מוזיקה מזרחית/ערבית. הוא אמר בעניין  זה ש:

"אנשים הגיעו לפה מכל מיני מדינות, חלקם עם מנטליות של קונצרט בוינה, חלקם עם מנטליות של דרבוקות."  כמובן! מוזיקה מזרחית /ערבית זה בהחלט לא רק דרבוקות!

אבל ככלות הכל האמירה של יועז על המוסיקה הייתה סה"כ הערת שוליים בראיון, והטעם שלו במוזיקה לא היה נושא הראיון.

לאחר שאמירה זאת תפסה תהודה רחבה בתקשורת, מסתבר שיועז עצמו הגיע למסקנה שכדאי שהוא יבהיר שמוזיקה מזרחית/ערבית זה לא רק דרבוקות בעיניו

והנה ציטוט מקטע מהתגובה שלו בפייסבוק: "דווקא השילוב הישראלי של דרבוקות, אנדלוסית, פיוטים וקלאסית יוצרים את המקהלה הישראלית."

ועוד 1: "הדבר האחרון שרציתי הוא לתת נשק למי שרוצה לפלג. לפגוע במישהו שמשום מה חושב שקונצרט עדיף על דרבוקה, עוד או עולם המקאמאת"

עוד כלי במוזיקה הערבית קאנון מהסתכלות שטחית נשמע לי בערך כמו מקבילה לנבל.

דף הפיסבוק של יועז התיחסות לאמירה המדוברת בתאריך 9/2/2020